輔導時碰到不少人，偶爾上上教會，可是在生活上只為自己活，完全不把上帝的心意放在心上。他們聲稱自己是基督徒，心中篤定堅信“一次得救，永遠得救”。

他們相信：只要曾經“一次”舉手決個志，“一次”口裡稱基督為主，“一次”心裡相信耶穌是主，“一次”認罪，“一次”受洗，就完成了“永遠得救”的條件和程序了。接下來大可以“憑己意”來過餘生。因為“移民天堂”的永久居留的手續已然辦妥，從此安心的去“撈世界”吧！真可謂天上和人間兩不誤，不亦快哉！

但這樣的信實在是“自欺欺人”的。

聖經明講：“體貼肉體的就是死，就是與神為仇。”（羅8：6-7）

體貼就是取悅。我年輕談對象時相當體貼女友。兩人走在路上，偶有風沙吹起，我立馬用手為她遮住；車經過濺起水花，我會及時為她擋住髒水。我“總想着取悅”她。我容易嗎？這是“體貼”。

一個人“體貼肉體”意指他“總想着取悅自己”。甚至包括信主的本身也是要上帝來取悅自己。這種毫不體貼上帝心意的人，聖經形容是“與神為仇”的。（羅8:7）

單單因為“一次性”外在的表態，但在內心深處仍然“與神為仇”的，如何進得了天堂呢？上帝，天堂的主人，如何能，怎麼會允許一個持續抵擋祂的人進入祂所管轄的美好國度呢？持續與神為仇的人是沒有重生得救的人才會有的表現，也正是聖經形容的屬肉體的人。而“屬肉體的人不能得神的喜歡”（羅8:8）。最後的結局就是沉淪滅亡，永遠與神隔絕，因為“體貼肉體的就是死。”（羅8:6）

誤認信主後不必在生活上取悅基督、不必為主活，只要“一次性”表態接受就會“永遠得救”的人，實在忽略了“得救”和“悔改”是不能切分的。

負責任的說，真正的悔改一定牽涉到體貼對象，取悅對象的改變：不再像過去老體貼自己，而開始體貼內住的聖靈；不再取悅自己，而開始“凡事”取悅基督，“持續”取悅基督。

事實證明，人裡面那個持續取悅基督的心志，正是被聖靈重生的記號。因他裡面“先有了基督的生命”，必然會產生“愛基督的心”。這顆愛基督的心，正是他得救後彰顯出來的“生命現象”。

這樣的人不必擔心害怕失去救恩，因為“一旦得救，就永遠得救了。”（個人以為英文once saved ,always saved  翻譯為“一旦”得救，較比翻譯成“一次”得救，來得更準確。）

因着基督在十架上所成就的大功，這個人的罪得赦免、永恆的公義刑罰被撤銷、他被宣告為無瑕疵的義人、又被接納為上帝的兒女、被賜予敬畏上帝的性情，並繼承永恆的榮耀產業。只要他是真心悔改，接受基督、被聖靈重生的人，他會成為一個體貼聖靈、並得着“生命平安”的人。（羅8:6）

他不是沒有軟弱跌倒的時候，也不是沒有與罪性爭扎的痛苦，但他絕不會把“不理會神，不順從神、不愛神、不討神喜悅，得罪神”當作是無所謂的“進行到底”。

他在軟弱並與罪掙扎的時候，心裡會有不安、掙扎、會有爭戰。但這些現象都顯明出他是一個重生得救的人。

作個總結，形式上“一次決志”的表態與接受算不得什麼，如果內里沒有“基督的新生命”，那麼深信“一次得救，永遠得救”就是自欺欺人、誤人誤己的信念！