結婚並不能解決孤獨寂寞的問題。事實上孤單寂寞正是頭一對結婚的夫妻-亞當夏娃犯罪後帶來的。

亞當夏娃一悖逆神，彼此之間原本的合一立刻被破壞了。本來坦然的，現在開始藏躲；本來彼此接納，現在彼此拒絕；本來彼此讚美，現在彼此埋怨。此後，孤單寂寞就成了人類“共同”的經驗。

因此，人若不先與神恢復和好的關係：讓悖逆的罪得到醫治，並靠主脫離自我中心的轄制。否則，即使結了婚，也可能仍然活在孤單寂寞里。

我們見過不少夫妻，老公讓事業工作填滿了自己的生活，回家只是吃飯睡覺，夫妻根本談不上心裡話，夫妻不像是配偶，倒像是合租的房客；或者夫妻間老有衝突，感情越吵越淡，最後貌合神離。如此一來，結婚非但沒有解決孤單寂寞，反而還帶來了許多刻骨銘心的眼淚和痛苦。

特別是一個信了主的弟兄姐妹嫁娶了不信主的人，可能還會倍覺孤單寂寞。因為自己所看重、所追求、在乎的、想取悅的，都跟不信主的配偶不一樣。你這裡處處以“神”為中心，你的配偶凡事以 “自我”為中心。你老想着“取悅神”，但你的配偶活着就是為了“取悅自己”。

彼此的世界觀，價值觀、人生觀都不相同，隨着你靈命的追求，你真會覺着“話不投機，半句多”，雙方根本不具備合一的基礎，你不會倍感孤單寂寞嗎？

即使在婚前，交往的對象什麼都願意聽信主這方的，甚至還願意上教會和受洗。但實際上他很可能是一個沒有主生命的人。婚後，他要在外面應酬，抽煙喝酒，自我中心，目中無神，甚至有外遇，絲毫都不受約束，你又能如何？到時信主的這一方只有欲哭無淚。

我曾聽過不信主的丈夫對姐妹說：“我又不管你上教會，你為什麼要管我的事情？”信主的姐妹很無語，無奈，很無助。

等有了孩子之後那就更困難了。孩子生來就是罪人，很容易向著“縱容自我”的價值觀認同。比方，孩子長大了看見朋友都實行“婚前同居”，信主的你堅決反對，但不信主的配偶偏偏不認為這是什麼大事，孩子也樂意趕時髦，隨大流。你雖然苦口婆心勸誡，但孩子因“有人”撐腰，就更不理會你的忠告了。到時，家裡不論大事小事，都是兩票對一票。那你就更孤單寂寞了。我認識不少姐妹，正受着這樣的煎熬呢！

聖經說，“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。”這教導並不是要給單身的你套上枷鎖、限制你選擇對象的自由。事實恰恰相反，這句話是要警告保護單身的你，不要輕易跳入日後讓你無語無奈無助的痛苦裡。