環境的不順是讓信徒陷入沮喪的主要原因嗎？真相是：生意失敗，久病不愈，婚嫁無期，長久禱告未蒙垂聽…這些都很可能會讓人一時失意難過，但長期陷入沮喪恐怕另有其因。

       讓我們長期陷入沮喪的往往是那顆“懷疑上帝的愛”的心。一旦我們開始懷疑，最終發展到否定上帝的愛，這就會給仇敵撒旦扯開一個攻擊我們信心的大口子，以致我們陷入越來越深的沮喪里。而這正是造成基督徒屬靈生命軟弱的主要原因。

       要重新得力，對抗因不如意而對主愛產生的懷疑，我們必須回到聖經里，思想上帝的話，因為只有祂的話能重新建立我們，堅立我們。

       羅馬書5:8說， “惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”

       這裡說神對你我的愛“顯明了”，大白話就是：“已經擺出證據了”。

       什麼時候擺出的證據？是在我們還作“罪人”的時候。也就是在我們還不理會祂、抵擋祂、藐視祂的時候，祂就為我們釘死在十字架上，擺出了愛我們的鐵證！從此我們再不需要去懷疑和測試上帝到底愛不愛我們了。

      如果我們以環境順利與否來衡量天父的愛，這可是大大得罪神的。因為：

      第一，它表明我們不信上帝藉聖經對我們講的話，我們認定上帝說謊了。

      第二，看自己環境的順利比基督為我們釘十字架更為重要。這就像說：“主耶穌釘十字架不干我什麼事，最重要的是我現在的日子必須要舒適順心！”這就是輕看基督救贖的寶血了。當一個人把主的死看得如此輕賤，聖靈是無法把平安喜樂加給他的。也難怪他就會長期陷入沮喪里了。

      再者，我們看耶穌基督的一生就更能明白“把環境的順利平安和上帝的愛畫上等號”的致命錯誤。

      耶穌基督道成肉身在世上這麼些年，祂“被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患”，四處奔波勞苦，可連枕頭的地方都沒有。臨死前祂禱告說：“父呀！若是可行，求你叫這杯離開我！”而天父並沒有照祂的祈求成全，使祂一度遭天父離棄，最終死於十架。

      按人的邏輯：“環境順利才顯明天父愛自己”，那麼人很可以因此下結論說：“天父一定不愛耶穌！”但盡人皆知，上帝再三的說，“這是我的愛子，我所喜悅的！”

      可見，環境順利與否千萬不能跟神對我們的愛和祝福划上等號。犯這樣的錯誤，會給撒旦開口子來攻擊我們的信心。嚴肅的說，只要新天新地還沒有來臨，人活在世上，就一定會有“生離死別”這些眼淚痛苦，不管是不是基督徒。

      要明白耶穌基督的愛，不能看現今環境的順利與否，而是要看主為我們所做的最偉大的事：祂為我們嘗了死味。

       “死”是一個令人膽戰心驚的字眼。中國人連提到它都犯忌。死亡之所以可怕是因為它一來就奪去我們的所有！它奪去我們的青春和勞苦累積的財富；它將我們與所珍愛的人隔絕，無法再享受彼此的相交；它摧毀我們的身體，使它與靈魂分離，成為腐朽；它又使我們與創造我們的上帝隔絕，並奪走一切從神而來的恩典。死亡原是一件極其恐怖和痛苦的現實經歷。

      聖潔榮耀永活的耶穌基督本是神子，不會也不需要經歷死亡的滋味，卻甘心為愛我們我們去經歷死亡。道成肉身身為人子的祂在面對死亡時，“驚恐起來，極其難過，心裡甚是憂傷，幾乎要死。”（可14：33-34）何等真切！

   耶穌為我們承受的其實不單單是死前的凌辱，更是死亡本身的恐怖經歷，以致祂極度地驚恐憂傷，特別是祂要經歷與愛祂的天父的隔絕，相信那是最可怕的經驗。

      但感謝主，因着祂的受死，使得所有接受耶穌基督的人都得以從死亡的權勢底下被釋放出來。死亡再也不能奪去我們什麼了！

      它不能叫我們與神隔絕，即便我們斷了氣，聖靈都與我們同在！它再不能使我們的身體與靈魂永遠的割裂；因為當新天新地來臨時，我們將從死里復活，不單單靈魂會被更新，並要入住一個全新的、榮美的、充滿榮耀，永不朽壞的身體里！我們還將與所有的聖徒，愛我們的和我們所愛的，永遠相聚！再沒有什麼能奪去彼此合一的相交。最可寶貴的是，我們將與上帝同住，在祂榮耀的光中，享受祂所賜的榮美基業，直到永永遠遠。

      親愛的弟兄姐妹，你因為環境不順而懷疑基督的愛嗎？上帝告訴我們，在我們還作罪人抵擋漠視祂的時候，祂已經為我們死，嘗盡苦杯！這就是祂愛我們的明證！

      要飛越沮喪，一定要操練：不在耶穌基督釘十字架“之外”去找天父愛我們的證據。要深信即使在艱難患難中，基督的愛從來不曾減少或失去。

      耳邊又響起了保羅鏗鏘有力的得勝宣告，“因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。”（羅8：38-39）