环境的不顺是让信徒陷入沮丧的主要原因吗？真相是：生意失败，久病不愈，婚嫁无期，长久祷告未蒙垂听…这些都很可能会让人一时失意难过，但长期陷入沮丧恐怕另有其因。

       让我们长期陷入沮丧的往往是那颗“怀疑上帝的爱”的心。一旦我们开始怀疑，最终发展到否定上帝的爱，这就会给仇敌撒旦扯开一个攻击我们信心的大口子，以致我们陷入越来越深的沮丧里。而这正是造成基督徒属灵生命软弱的主要原因。

       要重新得力，对抗因不如意而对主爱产生的怀疑，我们必须回到圣经里，思想上帝的话，因为只有祂的话能重新建立我们，坚立我们。

       罗马书5:8说， “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

       这里说神对你我的爱“显明了”，大白话就是：“已经摆出证据了”。

       什么时候摆出的证据？是在我们还作“罪人”的时候。也就是在我们还不理会祂、抵挡祂、藐视祂的时候，祂就为我们钉死在十字架上，摆出了爱我们的铁证！从此我们再不需要去怀疑和测试上帝到底爱不爱我们了。

      如果我们以环境顺利与否来衡量天父的爱，这可是大大得罪神的。因为：

      第一，它表明我们不信上帝藉圣经对我们讲的话，我们认定上帝说谎了。

      第二，看自己环境的顺利比基督为我们钉十字架更为重要。这就像说：“主耶稣钉十字架不干我什么事，最重要的是我现在的日子必须要舒适顺心！”这就是輕看基督救赎的宝血了。当一个人把主的死看得如此轻贱，圣灵是无法把平安喜乐加给他的。也难怪他就会长期陷入沮丧里了。

      再者，我们看耶稣基督的一生就更能明白“把环境的顺利平安和上帝的爱画上等号”的致命错误。

      耶稣基督道成肉身在世上这么些年，祂“被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患”，四处奔波劳苦，可连枕头的地方都没有。临死前祂祷告说：“父呀！若是可行，求你叫这杯离开我！”而天父并没有照祂的祈求成全，使祂一度遭天父离弃，最终死于十架。

      按人的逻辑：“环境顺利才显明天父爱自己”，那么人很可以因此下结论说：“天父一定不爱耶稣！”但尽人皆知，上帝再三的说，“这是我的爱子，我所喜悦的！”

      可见，环境顺利与否千万不能跟神对我们的爱和祝福划上等号。犯这样的错误，会给撒旦开口子来攻击我们的信心。严肃的说，只要新天新地还没有来临，人活在世上，就一定会有“生离死别”这些眼泪痛苦，不管是不是基督徒。

      要明白耶稣基督的爱，不能看现今环境的顺利与否，而是要看主为我们所做的最伟大的事：祂为我们尝了死味。

       “死”是一个令人胆战心惊的字眼。中国人连提到它都犯忌。死亡之所以可怕是因为它一来就夺去我们的所有！它夺去我们的青春和劳苦累积的财富；它将我们与所珍爱的人隔绝，无法再享受彼此的相交；它摧毁我们的身体，使它与灵魂分离，成为腐朽；它又使我们与创造我们的上帝隔绝，并夺走一切从神而来的恩典。死亡原是一件极其恐怖和痛苦的现实经历。

      圣洁荣耀永活的耶稣基督本是神子，不会也不需要经历死亡的滋味，却甘心为爱我们我们去经历死亡。道成肉身身为人子的祂在面对死亡时，“惊恐起来，极其难过，心里甚是忧伤，几乎要死。”（可14：33-34）何等真切！

   耶稣为我们承受的其实不单单是死前的凌辱，更是死亡本身的恐怖经历，以致祂极度地惊恐忧伤，特别是祂要经历与爱祂的天父的隔绝，相信那是最可怕的经验。

      但感谢主，因着祂的受死，使得所有接受耶稣基督的人都得以从死亡的权势底下被释放出来。死亡再也不能夺去我们什么了！

      它不能叫我们与神隔绝，即便我们断了气，圣灵都与我们同在！它再不能使我们的身体与灵魂永远的割裂；因为当新天新地来临时，我们将从死里复活，不单单灵魂会被更新，并要入住一个全新的、荣美的、充满荣耀，永不朽坏的身体里！我们还将与所有的圣徒，爱我们的和我们所爱的，永远相聚！再没有什么能夺去彼此合一的相交。最可宝贵的是，我们将与上帝同住，在祂荣耀的光中，享受祂所赐的荣美基业，直到永永远远。

      亲爱的弟兄姐妹，你因为环境不顺而怀疑基督的爱吗？上帝告诉我们，在我们还作罪人抵挡漠视祂的时候，祂已经为我们死，尝尽苦杯！这就是祂爱我们的明证！

      要飞越沮丧，一定要操练：不在耶稣基督钉十字架“之外”去找天父爱我们的证据。要深信即使在艰难患难中，基督的爱从来不曾减少或失去。

      耳边又响起了保罗铿锵有力的得胜宣告，“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8：38-39）